Help
Options
Didn't know it?
click below
click below
Knew it?
click below
click below
Don't Know
Remaining cards (0)
Know
retry
shuffle
restart
0:00
Embed Code - If you would like this activity on your web page, copy the script below and paste it into your web page.
Normal Size Small Size show me how
Normal Size Small Size show me how
غريب القرآن (1)
المعانى اللغوية للكلمات القرأنية (المعجم الأشتقاقى - عمدة الحافظ - ابن قتيبة)
| سؤال | اجابة |
|---|---|
| معنى عبد مع استدلال لغوى | حصر شديد لشئ يجعله رقيقا رخوا و منه العبادة حتى يصبح المرء لين مطواع لأوامر الله أعبدوا الرجل : أى ضربوه فاستهلكت قوته وضَعُف العبدة : حجر يُدق عليه شئ ليتفتت بمعنى الحبس أى التأخير : ما أعبدك عنى أى ما حبسك العبد :محصور بالملك منقوص العز والشموخ |
| معنى دين مع استدلال لغوى | حق للغير يُلزم بقوة و إلزام شديد للمدين إلى أجل فإن كان لغير أجل سمى قرض ومنه : دين الملك حوزته و سلطانه حقه على من سرق غير مدينين : أى غيرمملوكين مقهورين لا سلطان لأحد عليكم لكم دينكم ولى دين: العقيدة اللازمة ف القلب |
| معنى صرط ؟ | مرور في المسلك الممتد بيسر وسهولة: كما يمر سالكُ السبيل الواضح بلا عقبات، سَرِط الرجل الطعام سرطًا وسَرَطانًا: بَلِعه. واسترطه: ابتلعه. وفرس سُرَطٌ : كأنه يَسْتَرِطُ الجرى أى تقصر المسافة عليه. سيف سُراطٌ :قاطِع يمر فِي الشئ كأَنه يلتهمه |
| معنى نَعُمَ ومنها أنعمت ؟ | رقة الشيء أو ليونته وخلوُّه من الغِلَظ والخشونة النعامةُ: الطائر ريشه ناعم، وباطنُ القدم أرق من ظاهره. والظُلّة. النِعمة لين العيش النَعمة التنعم والترفه ومن إنعام الشيء بالدق جاء أنعمت الشمسُ: بالغتْ في الطلوع (تغلغلت الأفق) نعُم الشئ:صار ناعما |
| معنى عون ومنها نستعين ؟ | مَدَد زائد أو امتداد من قوة في الباطن (أو من الخارج) العَوَان من البَقَر والخيل: التي وَلَدَت بطنًا أخرى بعدَ بطنها البِكْر نِتَاجها امتدادٌ والعَوَانةُ: النخلة الطويلة وطولُها امتداد من قُوَّتها العَوْن : الظهير يُمدّ بالقُوَّة |
| معنى قَوَمَ ؟ | انتصاب الشيء إلى أعلى ثابتا كقامة الإنسان، وقيامه، وثبات الدابة، والماء في مكانه وقامت الدابة: وقفت عن المسير. وقام الماء: ثبت لا يجد منفذ من الثبوت اللازم للأنتصاب:إذا أظلم عليهم قاموا-انتصب لذلك وجمع نفسه له وأخذ فيه لما قام عبد الله-إذ قاموا فقالوا |
| أمثلة ل مادة قَوَمَ ؟ | من الأنتصاب النهوض بالشئ: حتى تقيموا التوراة والإنجيل أى العمل بما فيهما إثباتا لوجودهما- قام بالأمر تولاه:الحى القيوم "قائم بتدبير أمورهم- "لكم قياما " أى عماد الشئ الذى يقوم به - الإستقامة :عدم العوج ماديا والثبات على العهد تعاليم الدين وعدم الحيود عنها |
| ما المراد ب في ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ ؟ | بفتح الميم مصدر ميمي أو مكان القيام - المصدر بمعنى: قيامي عليه بالحفاظ لأعماله ومراقبتي إياه - كقوله تعالى" أفمن هو قائم على كل نفس"والمكان مكان وقوفه بين يدي للحساب. وما منا إلا له مقام معلوم: أي في الانتهاء إلى أمر الله تعالى مقصور عليه لا يتجاوزه |
| أمثلة 2 ل مادة قَوَمَ ؟ | والقَوم في الأصل جماعة الناس عامة (كأنها اسم جمع قائم)، وهم مظاهِرون (مُقَوُّون) لمن هو منهم. ثم خُصصت بعد فيما أرى بالرجال، باعتبار أنهم كانوا هم الذين يُعْتَدّ بهم في الحروب وما إليها --ومن القيام والانتصاب ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ |
| معنى هدى مع أمثلة لغوية لإستخدامه؟ | تبيّن الوجهة أو تبيينها بالتقدم أو الكشف. كما تتبين الوجهة من اتجاه أعناق الخيل والشاء في مُقَدَّم أبدانها ومن اتجاه أوائل الخيل والإبل من بينها - الهادي: العُنُق او أوائل الخيل الدليل "لأنه يَقْدُم القوم نحو وجهتهم -خذ فى هِديتك :تقدم فى وجهتك من العمل |
| أمثلة قرأنية ل هدى ؟ | للذى بمكة مباركا و هدى للعالمين : يكون الاتجاه عنده إلى خالق الكون أرْجى للاهتداء إلى الدين الحق.. وفيه آيات دالة على الله تعالى وأن الله لا يهدى كيد الخائنين: لا يُنفِذه ولا يسدده أي لا يتمه بأن يتركه يتقدم إلى غايته |
| معنى ضل مع أمثلة لغوية لإستخدامه؟ | غياب الشيء في أثناء شيء حتى لا تميز هذا من ذاك . ضَلَّ الماء في اللبن: غاب ضللت الشيء: إذا أخطأته في مكانه فلم تهتد إليه ومنه ضَلِلْتُ المسجد والدار وأضللتُ الميْتَ: دفنته - ليس بها اقتراف ذنب |
| أمثلة قرأنية ل ضل ؟ | لا يَضِل رَبِّي: لا يغيب/ يفوت عنه شيء أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الأرض: أي خَفِينا وغِبْنا في الأرض بعد أن متنا وَضَلَّ عنهم ما كانوا يفترون: غياب الفقد ووجك ضَالًّا فهدى :حائرًا يغيب عنك كثير من وجوه الأشياء قبل النبوة ومنها حكمة ما يشيع حولك فى المجتمع |
| ما معنى ريب أو الريبة ؟ | هو أن ينزل بالقار الساكن ما يزعجه (يثيره) ويسوءه لا يريبه أحد بشيء أي لا يتعرض له ويزعجه -يُريبني ما يُريبها أي يسوءني و يُزعجنى - الشك والتُهمة : ينزل بالساكن أمر غير متبين الوجه أو غير مبرَّر فيثيره أحق هو أم باطل ( شك)، وما من ورائه من غاية(تهمة) |
| أمثلة قرأنية على ريب ؟ | إِذا لَارْتَابَ المبطلون: صدر الآية يبين الشُبهة التي تسوّغ الارتياب. ففي كل ارتياب شبهة حقيقية أو مفتعلة- شك منه مريب : الشك الذى تصحبه شبهة تزيد الإلباس- ريب المنون : أمر مقلق للنفس فيه مكروه مشكوك فى كونه وفى وقت حصوله -أراب الأمرُ: صار ذا ريب |
| ما معنى وقى ؟ | حفظ الشئ مما يؤذيه ويضره باتخاذ حاجز دونه ومنه "وقاه الله: صانه وحفظه " (كأنما أحاطه بشيء يحفظه) وَقِهِمُ السيئات امنعهم من الوقوع فيها أو قهم جزاء السيئات التي اجترحوها هو أهل التقوى وأهل المغفرة: هوأهل أن يتقى عقابه فإن عُصِي فهو أهل أن يغفر |
| معنى التقوى عن الغزالى : | بمعنى تنزيه القلب عن الذنوب حتى يحصل للعبد من قوة العزم على تركه وِقاية بينه وبين المعاصى-ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولائك هو المفلحون:ذكر الطاعة والخشية ثم ذكرالتقوى،أى أن التقوَى بمعنى غير الطاعة والخشية التقوى اجتناب فضول الحلال فضلا الحرام |
| ما معنى أمن ومنه مؤمنين ؟ | وثاقة في الباطن آمَنُ المال وآمَنُ الدواء: خالصُه:لبه المتمكن في باطنه الأَمْن ضد الخوف تمكن في حصن، أو امتلأ قلبه امتلاء شديدًا بما يطمئنه :وآمنهم من خوف آمن بالشيء: صدّق قَبِل الكلام ووثق به فتمكن من قلبه الأمانة التي ينبغي أن تُحفظ في أوثق الحفظ |
| ما معنى فلح ومنه مفلحون؟ مثال : إن الحديد بالحديد يفلح أى يُشَق | شق في جرم ملتئم: ويلزمه إمكان النفاذ فَلَح الفلاحُ الأرض: شَقها للحرث وفلح شَفَته ورأسه: شقه أفلح (أي فاز عَبرَ أمرًا شديدًا) و يعبرون عن الفوز والنجح بما يدل على النفاذ والفتح الفتح: النصر واستفتح اللهَ على فلان: سأله النصر عليه |
| ما أصل كلمة الثقلان ؟ | ثقل:انجذاب الشئ المحمول إلى أسفل أثقلت المرأة:ثقُلتْ واستبان حملها -أي صار حَمْلها ثقيلًا ومثله السحاب الثقال ويعبر بالثقل عن الشدة و الصعوبة: يوما ثقيلا وثقل بدني لعجز أو نحوه :انفرُوا خِفافًا وثِقالًا وثقل نفسى من الغرم المالى: فهم من مغرم مثقلون |
| من التعبير بالثقل الثقل المعنوى فما هو ؟ | من الثقل المعنوى تسمية الجن والأنس ثقلان لعظم شأنهما بسبب التكليف ومنه إنى تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتى لأَن الأخذ بهما ثقيل والعمل بهما ثقيل وأَصل الثقل أن العرب تقول لكل شئ نفيس خطير مصون ثَقَل، فسماهما ثقلين إعظاما لقدرهما |
| ما أصل كلمة الملائكة ؟ | من ألك ألكَ الفرسُ اللِجامَ في فيه: عَلَكه ... مضَغه المعنى المحوري مَضْغ الشيء أو إدارتُه في الفم على شدة فيه ومنه الأَلُوكة والأَلُوك والمَأْلُكة -بضم اللام وفتحها: الرسالة (لأنها رسالة شفوية تدار في الفم و رسالة الملائكة كانت شفوية) |
| ما معنى و أصل كلمة استوفى ؟ | من وفى : نمو أو زيادة يبلغ بها الشيء تمام قوامه أوفيتك الشئَ:إذا قضيته إياك وافيا -وتوفيتُ الشئَ و استوفيته:إذا أخذته كله حتى لم تترك منه شئ-توفاه الله أى توفى أجل الميت وَأَوفوا بعهدى:طلب الإيفاء بما التزموه للَّه تعالى أوفوا الكيل :امتلاءه للتمام |
| ما معنى كلمة كفر ؟ | تغطية تامة كثيفة لا يظهر معها شيء من المغطى الزارع يكفُر البذور بتراب الأرض وكفر الرجلُ متاعَه:أوعاه في وعاء،والفارسُ درعَه بثوب: غطاه فهو كافر وكَفَر الليلُ الشيءَ:غطاه بسواده والكافر بالله:لأنه غطى في نفسه بعماه شواهدَ وجود الله وعظمته أوتغطى عنها |
| أسماء أخرى لأشتقاقات كلمة كفر ؟ | كفارات الذنوب من صدقة أو صوم أو نحوها تستُر الذنوبَ وتغطِّيها فلا تُرى والكافور: نبت طيِّب الريح يشبَّه بالكافور من النخل (الريح الطيبة تغطي وتحجب غيرها): كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا |
| ما معنى كلمة فسق ؟ | خروج الشيء عن غلافه (حَدِّه) أو حَيّزه لحدة أو فساد كحال تلك الفَواسق في طبائعها وما يصدر عنها الفاسق: الخارج عن الحق -الخارج من طاعة اللَّه تعالى إما بكفر، وإما بعصيان غير الكفر وأن أكثركم فاسقون:خارجون عن الإيمان حتى بالكتب الصحيحة المنزلة إليهم |
| ما أصل كلمة افترى ؟ | فَرَى:قطع الشئ فلان يفرى الفَرىَّ:يأتى بالعجب فَرىُ قطع الجلد للأصلاح والإفراء التشقيق على وجه الفساد أفرى الجلد:مزقه و خرَّقه وأفسده يقالُ قد أَفْرَيْتَ وما فَرَيْت،أَي أفسدت وما أصلحت شيئا فريا:عظيما أو عجيبا (لا يُتصوَّر)- فراه يفريه قطعه بالهجاء |
| ما المعنى اللغوى ل فر ؟ توطئة لمعرفة المعنى اللغوى ل افترى | فصل ما هو ملتحم..منه فرى شق الجلد..فوران: جيشان الماء من وعائه حتى يفيض بسبب الغليان...انفصال الملح عن الماء حتى يصير فراتا انفصال الشىء عن غيره فرد..تقدم الفارط عن من هو فرط لهم فرط..تميز الشخص عن غيره فاره.. فارهين |
| ما المعنى اللغوى ل ظلم ؟ | حجب ما ينبغي أو ما يُسْتَحق أي منعه أو انتقاصه كمَنْع الضوء في حالة الظلمة، وكمنع المطر عن الأرض المظلومة والظَلَم: الجبل يمنع ويصدُّ ما يتجه إليه لولاه لنفذ،ومنه الشيء الشاخص الذي يواجهك ظَلَمًا والظلام يحجب الرؤية ظَلَم الناقة: نحرها عن غير علة |
| اذكر أمثلة لغوية وقرآنية على معنى ظلم ؟ | ظلمَ الماء الوادى:طغى عليه :انتقص من الفراغ المستَحَق المعتاد الشرك ظلم :منع وحجب عن صاحب الحق حقه وهو إفراده بالعبادة والشكر الظَلمة: المانعون أهلَ الحقوق حقوقهم لم تظلم منه شيئا:لم تمنع/ تنقص إن الله لايظلم مثقال ذرة:لايمنعهم ثواب مثقال ذرة قدموه |
| ما معنى اللغوى ل نفق مع أمثلة ؟ | نفق: إذهاب حشو الشيء المصمت الجوف فيفرغ باطنه مع بقاء ظاهره ملتئمًا: كالنَفَق والنُفَقَة- كهُمَزة والنافقاء: جحر الضب و اليربوع يرققه لينفذ منه - نَفَقَ الفَرَسُ والدابة :مات:ذهبت قوة الحياة التي تملأ أثناءه - نَفَقَتْ السلعة :ذهب عينها بيعت كثيرا |
| ما معنى النفاق و الإنفاق | نَفِق مالُه و طعامُه: فنى وذهب أنفق الرجل افتقر ومنه إذا لأمسكتم خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ النِفَاق في الدِّين: (أن يُظهر الإسلام مع خَواء قلبه أو فراغه من الإيمان) |
| ما معنى بُهِت؟ | انكسار الحدّة أو الصلابة والنخوة (لشدة أو قهر) والبَهْت : استقبالك الرجلَ بأمر تقذفه به وهو منه بريء بَهِت/بُهِت الرجل :انقطع و تحير دهش فَبُهِتَ الذى كفر:انكسر شموخه أمام التحدي القاهر وانقطعت حيلته دهشا أتأخذونه بهتانا :سلب حق البُضع وكسر الأنفة |
| ما معنى بهتان؟ | البُهتان: الافتراء الباطل الذي يتحير من بطلانه لزيادة الفحش فيه وخلوة من الحقيقة فيه كسر للشخص مثل: وقولهم على مريم بهتانا عظيما- ومن يكسب ..ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا-والذين يرمون المؤمنين..فقد احتملوا بهتانا- ولا يأتين ببهتان يفترينه (عدم الزنى) |
| ما معنى خسر ومنه خاسر ؟ | نقص الشيء بذهاب أجزاء منه فقدًا وقد يصل للهلاك إذا خسر كل شئ خَسَرتُ الميزان وأخسَرته: نقصتُه وخَسِرَ التاجر:وُضِع في تجارته الخاسر: الذي ذهب مالُه وعقلُه الخسران :فَوت ما كان يمكن أن يفوز به من ثواب لو آمن بالله واتبع شرعه |
| ما المقصود بخاسرون فى لَئِنْ أكَلَهُ الذِّئْبُ ونَحْنُ عُصْبَةٌ إنّا إذًا لَخاسِرُونَ ؟ | ناقصون مسلوبون صفات القوة و الفتوة استعير بانتفاء نفع التاجر من تجارته انتفاء النفع المرجو من الرجال |
| ما المعنى اللغوى ل أفك ؟ | تغير حال الشيء جملة من وجه إلى وجه المؤتفكات: الرياح تختلف مهابُّها التي تقلب الأرض وأرض مأفوكة: لم يصبها المطر. وائتفكت الأرضُ: احترَقَت من الجدْب. ائتفكت البلدة بأهلها: انقلبت- أَفَكَ (الناسَ):كذَب (حدثهم بالباطل خدعهم) -أَفِكَ الرجلُ: كَذَبَ |
| أمثلة قرآنية ل أفك ؟ | فإذا هى تَلْقَفُ ما يأفكون:ما يقلبون صورته إيهامًا وخداعًا قَالُوا أَجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا: لتصرفنا عن عبادة آلهتنا بالإفك وهو الكذب ومنه أَفَكَهَ عن الشيء: صَرَفه (قلبه وغير اتجاهه إليه ) مثل يُؤفك عنه من أُفك المؤتفكات صفة للقرى التي ائتفكت بأهلها |
| ما معنى : يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ؟ | أرضٌ مأْفوكة، أي لم يُصِبْها مطر وليس بها نبات. ورجلٌ مَأْفوك: لا يصيب خيرا/ الضعيف العقل والرأى وَأَفَكْتُ الرَّجُلَ عَنِ الشَّيْءِ: إِذَا صَرَفْتُهُ عَنْهُ |
| -ما المعنى اللغوى ل" عدو" مع توضيح الآتى عدوان وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا | العدو: التجاوز ومنافاة الالتئام فتارًة يعتبر بالقلب فيقال العداوة والمعاداة وتارًة بالمشي فيقال له العدووتارًة في الإخلال بالعدالة فيقال له العدوان والعدو الاعتداء:مجاوزة الحد والظلم؛ افتعال ومنه:ولا ..لتعتدوا عدا فلان الأمروعنه:جاوزه وتركه وتقدم لغيره |
| ما المعنى اللغوى ل فجر مع ذكر أمثلة ؟ | انبثاق المائع المحتبس باندفاع وغزارة فاتحًا فُرْجَة في محبسه المَفْجَرة : مُنْفَجَر الماء من الحوض وغيره وفَجَر الماءَ والدمَ : بَجَسه فانفجَر فَجَر من مرضه: برأ : الاندفاع من المحتبس الفَجَر : العطاء والكرم فالمال محتبس في حوزة مالكه وتفجر فانفجر |
| ما المعنى اللغوى ل فجر مع ذكر أمثلة ؟ | انبثاق المائع المحتبس فاتحًا فُرْجَة في محبسه الفَجْر: انصداع الظلمة عن نور الصبح فَجَرَ الرجل فُجُورًا: انبعث في المعاصي ومنها (بل يريد الإنسان ليفجر أمامه )-(فجورها وتقواها ) وإلا فَجَرْتُكَ أي عَصَيتك وخالفتك شَقَقْت حجاب الطاعة وعدوت حدها |
| ما معنى الفص المعجمى فجَّ؟ | هو انفتاح في الشيء بقوة مع عدم الالتزام بحد، كما يتمثل في الفجّ الشِعْب بين جبلين أو في الجبل أو بين حائطين في (فجج)، وكما في الفجوة المتسع بين الشيئين فى فجو وكما في انفصال كل فوج وتميزه عن الآخر -في (فوج)، وكما في منفجر الماء من الحوض -في (فجر). |
| ما المعنى اللغوى ل شعر ومنه ( وما يشعرون) ؟ | دقاق كثيرة تنفذ من البدن بامتداد الشعور:جنس من العلم لطيف دقيق،من نفاذ الشعر الدقيق- شَعَر به: علمه و عقله و فطنه أشعرته فشعر: أدريته فدرى ومنه الشاعر لفطنته، لأنه يفطن لما لا يفطن له غيره من غريب المعانى الشعائر:كل شيء لله تعالى فيه أمر أشعر به وأعلم |
| ما معنى حجَّ ومنه : فلله الحجة البالغة ؟ أمثلة أخرى توضيحية لجذر الكلمة حجَّ آدم موسى) غلبه بالحجة) إن يخرج فيكم فأنا حَجيجه): فعيل بمعنى فاعل=> مُحاجُّه و مُغالبه باظهار الحجة عليه) | دخول تجوف كهفي صُلب أو مَتين(يحمي ضعيف في داخله) كحِجاج العين (يحمي مُقلة العين بكل ما حولها) حجَّ البيت:(دخل حوزَته وحَرَمه)/ قصده (زاره) "إشارة إلى أنه كهف ومأمن لمن دخله:"ومن دخله كان أمنا الحجة : ظرف قوي صلب للرأي يدعمه/كلام مستقيم/ دلالة مبينة |
| أدلة لغوية أن الحج فيها معنى الصلابة و الحماية | رأس أحج :صلب وحَجَّ الشجة حجّا فهو مَحْجُوجٌ ، وحَجِيجٌ : سَبْرُ الشَّجَّةِ بالمِحْجاجِ للمُعالَجَةِ والمِحْجاجُ : اسمٌ ” للمِسْبَارِ الحُجُج: الجراح المسبورة |
| ما المعنى اللغوى ل ثَوَبَ ؟ ومنه معنى مثابة فى (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا) (ومعنى ثُوِّبَ فى ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ | رجوع الشيء المتفرق الذاهب وتجمُّعه في نفس مكانه ثانية المثابة:الموضع الذي يُرْجَع مرة بعد أخرى ثُوِب:وجدوا عائد إجرامهم الثيب:التى رجعت للزواج/لأبيها بعد فراق زوجها َمثوبة /ثواب :عائد مقابل العمل فالعمل ذهب مَثُوبَة عند الله:مرجوعا إليه في الحشر |
| ما معنى سلطان فى هذه الأية ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه﴾ [الحاقة: ٢٨ - ٢٩] ) | يحتمل: تسلطي وقهري للناس ،غلبة، ويحتمل: حجتي، أي تبين أنها باطلة |
| ما المعنى اللغوى ل سلط مع ذكر أمثلة لمشتقاتها ؟ | التمكن من القهر من بعيد السِلْطة : سهم الطويل يصاب به من بعيد رجل سليط: طويل اللسان حادُّه (يؤذي به من بعيد) السلطان: الحاكم ذو سلطة يقهر بها أو يطوع الرعية وإن لم يكونوا تحت عينيه |
| ما هى المعانى المختلفة لسلطان ؟ | القدرة القاهرة في ﴿إِنَّ عبادي ليس لك عليهم سلطان الحجة والبرهان :منطق أو آية تقهر المنكِر أو المعارِض على التسليم فى (ما نزل اللَّهُ بها من سُلطانٍ) ( لولا يأتون عليهم بسلطان بين) (قدرة المَلِك، وقدرة من جُعل له حق فى ( فقد جعلنا لِولِيهِ سلطانًا |
| ما المعنى اللغوى ل قرأ ؟ | تَجمع الشيء في الباطن أو الحيز إلى أجل يُخرَج بعده الحية تُقْرئ سمها شهرا ثم تمجه لم تَقْرأ جنينًا: أي لم تَضُمَّ في رحمها ولدًا للحُمَّى وللغائب وللبعيد قَرْءٌ : مدة استمرار ثم تنتهي تَقَرَّأَ الرجل: تَفَقَّه: استيعاب المعنى في القلب |
| لماذا سمى القرآن قرآنا ؟ ومنه أناجيلهم فى صدورهم | القراءة:حِفظ المقروء أو استيعابه في القلب أو الذهن: قَرأت المحكم أى حفظها قرأت الكتاب إذا نظرت بعينيك واستوعبت ما فيه ثم استعمل في التلفظ بما هو محفوظ في القلب وإلقائه صوتى:وقرأن الفجر بسبب:التلفظ بالمجموع في القلب أو لجمعه لخير تشريعات الدين والدنيا |
| ما الفرق بين جمعه و قرأنه فى الأية إِنَّ عَلينا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ | يمكن أن تعني جَمْعه : حفظه من الضياع أو جَمْعُهُ في نَفْسِهِ ووُجُودُهُ الخارِجِيُّ وقرآنه أي إيعاءه فى صدره أو جَمْعُهُ في ذِهْنِهِ ﷺ إذ الجمع في الفؤاد ليس من معاني جمع بل من معاني قرأ |
| ما المعنى اللغوى ل كتب ؟ | إلصاق بقوة و دقة وقد يعبر به عن التقديروالإثبات والفرض كُتِب عليكم القصاص:بمعنى الإلزام والفَرْض قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا: ما قضاه وقدره اثنا عشر شهرًا في كتاب الله: في حكمه وشرعه إلا بإذن الله كتابًا مؤجلًا:إشارة إلى الحكم والقضاء المبرم |
| {ألم ذلك الكتاب} لماذا سمى القرآن كتابا؟ مسمى بالكتاب قبل أن يكتب بالخط | لما جمع فيه من الأخبار والقصص والأحكام والمواعظ والأوامر والنواهي والزواجر والإنذار والإعذار والتحذير والبشارة..الخ وكل ما جمعته فقد كتبته ومنه: كتبية الجيش:لاجتماع الفرسان -كَتَبَ القربةَ:خَرَزها بسَيْريْن أو لما يؤول إليه من الكتابة في علم الله تعالى |
| أمثلة أن الكتابة بمعنى الإثبات ؟ | (ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها) إشارة إلى ما أثبت فيه أعمال بني آدم. (فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون) أي مثبتون غير مضيعين لعمله، أولئك كتب في قلوبهم الإيمان) (ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين): أى أثبتنا معهم |
| ما أصل معنى سورة ؟ | من سور : الإحاطة بإرتفاع - كالسوارفى اليد وسُور البناء والسُّورَة المنزلة التى تزيد الارتفاع، والجمع سُوَرٌ وسُوْرٌ والسُّورَةُ من البناء: ما حَسُنَ وطَالَ وهي كل منزلة منه إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ : تسلقوه وعَلوه أو من سأر فهى سؤرة أى قطعة |
| أمثلة لغوية لكلمة سورة بمعانى فيها دلالة العلو ؟ | سُورَةُ كل شيء حَدُّهُ وسُوْرُ الإِبل: كِرَامُهَا وسَوْرَةُ السلطان: سَطوَتُه واعتداؤه إِن لِغضبِه لسَوْرَة وهو سَوَّار: وثَّابٌ أُساوِرُه فى الصلاةِ :أُواثبه ألم تَرَ أن اللّهَ أَعطاك سُورَةً : رِفْعَةً وَشَرَفًا وَمَنْزِلَةً |
| يُطلق على القرآن مثانى اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ :لأن الأنباء و القصص تثنى فيه ويطلق على الفاتحة مثانى ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآنَ العظيمَ : لأنها تكرر فى كل ركعة ما المعنى اللغوى ل مثانى ؟ | يَجُوز أنْ يَكون جمع مثنى بِضَم المِيمِ وتَشْديد النون اسم مفعول مُشتَقا من ثنى إذا كَرَّرَ تَكرِيرَة، قِيلَ المَثانِي جَمع مَثْناةٍ مصدر ميمى أطلق على المفعول، فَهو مُشتَق مِنَ اسْمِ الِاثنينِ عن رسُولِ اللَّهِ :«أُمَّ القُرْآنِ هي السَّبْعُ المَثانِي» |
| ما معن الأساطير ؟ | اصطفاف أشياء طوليًّا بانضباط كسطر النخل والشجر سَطْر الكتابة صَف من الكلمات متجاورة على امتداد واحد الأساطير:الكتابة المسطورة ثم لما كانت أخبارًا مكتوبة عن الأقدمين غابت شواهدها الواقعة، تَشكّكوا فيها؛ فلَصِق بمعنى اللفظ الارتيابُ، وقالوا:الأباطيل |
| ما معنى ( زُبُر) فى فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا | وصيرورته زُبَرًا أي قطعًا مثل زُبَر الحديد لأن ما يُضبط يتجمع كتلة واحدة ثم بوقوع التقطيع عليها تصير كتلًا. فهذا على القراءة بفتح الباء، أما على القراءة بضمها فتكون الكلمة جمع زَبُور أي كُتُبًا والمعنى جعلوا دينهم كُتُبًا مختلفة |
| ما المعنى اللغوى ل زَبَرَ مع ذكر أمثلة ؟ مثال توضيحى أخَذَ الشيءَ بزَبَره وزَوْبَره أي بجميعه فلم يدع منه شيئًا, لأنه ردَّ ما شَأْنه أن يتسيب من الشيء وضبطه يجعل الشيء كتلة مجتمعة بالبينات والزُّبر: الكتب، الواحد زَبور بمعنى مذبور نحو: عمود وعمد | نوع من الرَد والضبط الدائم بصُلب عظيم يَنصِبُ ما يُخشى أن ينهار الزَبْر طَي البئر( بِناء جِدارداخلى) شَد للأمر زُبرته:كاهِلَه وظهرَه الزَبير من الرجال:الشديد القوي زَبَر الكتاب:كتبه من ضبط المتسيب ضبط الكلام الشفهي إثباتا ودواما ما له زَبْر:عقل |
| ما المعانى المختلفة للرزق ؟ الرزق هو الغذاء (أصلًا)، ثم يطلق على ما يحطيه الله العبد من مال وخير يَطعَم منه وينتفع رَزَقَ الطائرُ فرخه: كَسَبَ له ما يَغذُوه (والطائر يَزُقّ فراخه أي يُدخل بمنقاره الطعامَ في مناقيرها، كلما دخل عليها.... وجد عندها رزقا | العطاء الجاري:ومما رزقناهم ،على النصيب: ﴿ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه﴾، وعلى ما يصل إلى الجوف ويتغذى به:"لو توكلتم... لرزقكم كما يرزق الطير، ويطلق على كل خيرٍ وصل إلى صاحبه نحو: رزق فلان علما: ﴿وأنفقوا مما رزقناكم﴾ أي من الأموال والعلوم والجاه، |
| (قال الله تعالى: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين | الرازق من صفات الله تعالى. فإن الرازق هو خالق الرزق ومعطيه، ولا يكون هذان المعنيان لغير الله تعالى. وال رازق أيضًا يقال لمن تسبب في إيصال الرزق لمرزوقٍ، وهذا يتصف به غير الباري تعالى.الرَزَّاق لا يطلق على غير الباري لما فيه من المبالغة |
Created by:
Alaa_mustafa
Popular Religion sets