Help
Options
Didn't know it?
click below
click below
Knew it?
click below
click below
Don't Know
Remaining cards (0)
Know
retry
shuffle
restart
0:00
Embed Code - If you would like this activity on your web page, copy the script below and paste it into your web page.
Normal Size Small Size show me how
Normal Size Small Size show me how
27 April 1994
gedig
| Question | Answer |
|---|---|
| Tema | alle mense ongeag ras of kleur is na die beeld van God geskape |
| Boodskap | eerste demokratiese verkiesing het groot impak op lewens gehad; almal moet vergeet van verlede en as verenigde front op toekoms fokus |
| Toon | Blymoedig/opgewonde |
| Digvorm | vrye vers - beklemtoon dat spreker vry is gebind deur v-alliterasie Wisseling in versreëllengte Geen vaste rympatroon nie Geen hoofletters of leestekens |
| Titel | datum van eerste demokratiese verkiesing in SA gee dadelik aanduiding van waaroor gedig gaan |
| "uiteindelik" r1 | voorplasing: dui op feit dat spreker al lank wag vir die oomblik, met vou van stembrief word verlede en apartheid afgesluit |
| v-alliterasie r1-2 | bind beelde klankmatig en dui op einde van apartheid, hef idee van vrede uit |
| "veilig" r3 | stembrief beweeg sonder hindernisse en bedreigings |
| g-alliterasie r3 | beklemtoon verlede van wrywing en konflik verkiesing gaan probleme van gesk regstel |
| "en anderkant" r4 | anderkant van stembrief neem spreker na beter toekoms korter versreek beklemtoon mense wat voorheen onder druk was |
| "wonderbaarlik" r5 | alleenplasing beklemtoon woord wat ongelooflike emosie van blydskap versterk |
| "vry" r6 | alleenplasing beklemtoon om vry te wees is vir spreker belangrik |
| "duif van vrede" r7 | metafoor: stembrief word direk gelyk gestel aan duif wat simbool van vrede is en skakel met r2 |
| v-alliterasie r7 | versterk beeld klankmatig en beklemtoon strede na vrede en goedhartigheid onder alle mense |
| "my nuutgebore stem" r8 letterlik | stem van stembrief |
| "my nuutgebore stem" r8 figuurlik | spreker se reg om vir eerste keer gehoor te word |
| "smag" r8 | spreker se sterk begeerte om uitdrukking te gee aan nuutgevonde vryheid |
| "lied vir my land soos n vlag" r9-10 | vergelyking: 2 nasionale simbole word uitgebeeld; nuwe volkslied en nuwe landsvlag waarop spreker waarlik trots is |
| "aan die tong te laat sweef" r10 | spreker wil met passie en woorde mense positief beinvloed |
| "sweef" r10 | sluit aan by langdurigheid van strewe sluit aan by "duif" |
| L-alliterasie r9-10 | beklemtoon spreker se vreugde |
| "val van skanse van die vel" r11 | metafoor: apartheidswette gelyk gestel aan sterk muur van beskerming |
| "geruislose" r11 | vrywordingsproses gebeur vinnig en kan amper onopgemerk verby gaan |
| v-alliterasie r11 | beklemtoon val van daardie wette |
| v-alliterasie r12 | beklemtoon weer gevoel van vrywees van stelsel wat mense van mekaar vervreem het |
| e-assonasie r12 | dra by tot gevoel van blydskap apartheid het mense geskei en vervreem, nou kan mense mekaar weer vind sonder om vervolg te word |
| "vergetenes en langverlorenes" r13 | spreker verwys na mense wat in die stryd teen apartheid gesterf het of na die wat dalk land verlaat het |
| "uiteindelik" r14 | herhaling en voorplasing: beklemtoon hoe lank spreker vir n oomblik moes wag |
| "myself te kan sien" r14 | spreker kan eie identiteit vorm. die onderdrukking het geleenthede en menswaardigheid weerhou |
| "wat ek nooi geken het nie" r15 | brei uit op spreker wat nuwe aspekte van homself kan ontdek, omdat hy voorheen nie sy volle potensiaal kon uitleef nie |
| "hand te gee" r16 | apartheid het altyd verhoudings oor kleurgrens verbied; nou is dit moontlik op fisiese en emosionele vlak. spreker ryk n hand van vriendskap uit |
| v-alliterasie r17 | brei uit op feit dat mense fisies met mekaar in aanraking kan kom sonder vrees vir vervolging |
| e-assonansie r17 | hef die wisselvorm van vlees uit en verwys na mense. dit gaan dieper deur idee dat almal mense is en dat geen wet mens bo n ander kan stel nie. dit verteenwoordig die ontmoeting tussen verskillende rasse |
| "want"r 18 | die rede gewende woord verklaar hoekom die spreker voel soos hy voel en werp lig op sy voorafgaande standpunte. na "want" gee hy redes vir sy spesifieke emosies |
| "deur die eeue" r18 | sedert begin van mens en lewe is verdeeltheid n menslike tendens - dis nie wat God vir ons beplan het nie |
| "loop" r19-21 | herhaling (retoriese middel): vooruitgang van land is slegs moontlik as almal saamstaan om SA en mensdom te verbeter |
| "deur my": "deur jou" r21 | sluit almal van SA in, ons is nie meer geskei nie, maar word nou een |
| "Genesis tot nou" r22 | enigste woord met hoofletter geld van begin tot in alle ewigheid |
| “vou ek die verlede toe” r1 | metafoor: verlede word gelykgestel aan die stembrief wat toegevou word om in die stembus gegooi te word. |
| “knyp sy vlerk tussen duim en vinger vas” r2 | metafoor: stembriefie gelykgestel aan `n duif wat sy vlerke sprei |
| "glip" r3 | personifikasie: stembrief word gepersonifiseer aangesien dit `n tipiese menslike reaksie is. |
| enjambement | Dra by tot vloeiendheid van gedig wat aansluit met idee van vooruitgang van Suid-Afrika. Enjambement en halfrym dien as bindmiddels om die gedig tot `n eenheid te bind |
| benoem en verduidelik beeldspraak in strofe 1 | metafoor - stembrief as "duif van vrede" gesien |
| waarom plaas die spreker die woorde "wonderbaarlik" en "vry" alleen in n versreel? | alleenplasing beklemtoon hoe goed dit is om nou vry te wees |
| herlees strofe 1 en 5. by watter woord in strofe 5 sluit "uiteindelik" (s1) aan | "nou" |
| met watter proses is die spreker volgens reel 1 tot 3 besig? | spreker neem deel aan verkiesing |
| in r13 praat digter van 2 groepe mense. noem die groepe | "vergetenes" - die wat gesterf het "langverlorenes" - die wat land verlaat het |
| hoe word die spreker se vryheid in S1 tipografies beklemtoon? | alleenplasing van "vry" |
| benoem die halfrym in S2. waarom is dit funksioneel | v-alliterasie beklemtoon die verwydering van die skanse |
| watter retoriese (verstegniese) middel wend die spreker aan om die begrippe "vrede" en "vlerke" te koppel? | - herhaling van v-klank - alliterasie - v-alliterasie |
| wat is funksie van enjambemente in die gedig? | - dra by tot vloeiendheid van gedig - dien as bindingsmiddel - stel vryheid voor - suggereer beweging |
| haal frase uit gedig aan wat by tema van versoening aansluit | - "om aan hulle die hand te gee" - "duif van vrede" |
| waarom is daar verwysing na "Genesis" in gedig? | - almal is afstammelinge van Adam en Eva - van die begin tot nou |
| wat is die oorheersende toon van die gedig? | opgewondeheid |
| Dink jy die spreker sal tevrede wees met die huidige toestand van die nuwe SA? motiveer | Ja mense het dieselfde regte sonder diskriminasie |
| alhoewel dit n vrye vers is, kom daar rym voor. gee 2 voorbeelde | "vry" en "sprei" r6 en 7 "jou" en "nou" r21 en 22 |
| bespreek funksionaliteit van die rym | beklemtoon vryheid wat spreker ervaar en hy leef nou, nie in die toekoms |
| waaruit kan ons aflei dat taal belangrik is vir spreker | spreker wil lied sing/ skryf |
| hoe voel spreker op hierdie dag | opgewonde en bly |
| wat word onderskeidelik afgebreek en opgebou op hierdie dag | grense van apartheid, konflik van verlede en ongelykheid tussen rasse word afgebreek nuwe verhoudings met alle mense ongeag ras word opgebou |
| Wat is die stemming in versreëls 1 tot 7? Noem TWEE maniere waarop hierdie stemming geskep word. | opgewondenheid/ bly gebruik van "uiteindelik" alleenplasing van "vry" gebruik van v-alliterasie wat "vry" en "vrede" beklemtoon |
| Benoem en verduidelik die beeldspraak in versreël 11. | metafoor: daar is nie meer skeiding op grond van velkleur nie |
| Watter progressie word met die herhaling van die woord "vry" in versreël 12 bewerkstellig? | in r6 dui "vry" op geleentheid om te stem terwyl "vry" in r12 op spreker se vordering in die gedagte dat hy as mens vry is, dui |
| Waarom is die gebruik van die koepletvorm in r16 en 17 gepas? | versterk gedagte van 2 partye wat verenig (2 hande by ontmoeting betrokke) |
| Tot watter TWEE insigte kom die spreker in die slotstrofe? | - velkleur veroorsaak nie onderskeid tussen mense in hul diepste wese nie - alle mense is reeds van begin af tot nou aan mekaar verbind |
Created by:
demidreyer